孟子两章富贵不能（孟子二章(富贵不能淫 天降于大任于斯人也)原文 翻译）

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1、原文：《富贵不能淫》景春曰：“公孙衍、张仪岂1不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

2、”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。

3、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

4、得志，与民由之；不得志，独行其道。

5、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

6、”译文：景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。

7、”孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬．一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。

8、至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。

9、得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。

10、富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。

11、这样才叫做大丈夫！”扩展资料：创作背景：战国时期，天下大乱。

12、这个时期诸侯国，即齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦这“战国七雄”之间互相攻打，战争不断。

13、国君们任用的都是些尚功利、善打仗或者喜欢纵横捭阖的人，如商鞅、孙膑、庞涓、苏秦、张仪等。

14、当时的知识分子即所谓“策士”，都想投机取巧，在某一诸侯国受到重用，升官发财。

15、思想领域则是“百家争鸣”，与政治上的混乱局面不相上下。

16、所谓诸子百家，就形成于此时。

17、此时，杨朱、墨翟之言尤其流行。

18、孔子的仁义学说处在绝续之交，处在危机之中。

19、此时孟子有一种危机感，于是，挺身而出，以继承孔子思想为己任，与当时的其他学派展开辩论。

20、孟子并不同意景春的观点，他的反驳分为两个层次：第一层：“是焉得为大丈夫乎”至“妾妇之道也” 反驳景春的观点，认为公孙衍、张仪所行不过是迎合主上的“妾妇之道”，称不上大丈夫。

21、语气不屑、轻蔑、鄙视。

22、第二层：“居天下之广居”至“此之为大丈夫”正面提出何谓大丈夫。

23、语气慷慨激昂、掷地有声。

24、孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，字子舆，汉族，鲁国邹（今山东省邹城市）人，相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔，父名激，母仉氏。

25、孟子是中国战国时期伟大的思想家、教育家、儒家学派的代表人物。

26、与孔子并称“孔孟”。

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